Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Quis istud possit, inquit, negare? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.

Bork: Et quidem, inquit, vehementer errat;
Bork: Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.
Bork: Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
Bork: Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.
Si quae forte-possumus.: Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit, hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas doloris et voluptas idem esse videatur.

Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.

Pomponius Luciusque Cicero, frater noster cognatione
patruelis, amore germanus, constituimus inter nos ut
ambulationem postmeridianam conficeremus in Academia, maxime
quod is locus ab omni turba id temporis vacuus esset.

Et quidem, inquit, vehementer errat;

Primum quid tu dicis breve?

Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant. Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.
Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Poterat autem inpune;
Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Minime vero, inquit ille, consentit.
Quo modo autem philosophus loquitur?
Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.